بعض المفاهيم الخاطئه في العقيده ( متجدد )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

صباحكم ومسائكم السعادة والسرور
مكللةً بالزهور والورود

أحبابي في الله
كم فرداً منا لا يريد أن تكون له ثمرةً صالحةً مستمرةً تمدُّه بالحسنات مراراً وتكراراً جاريةً إلى يوم الدين.

بلا شك جميعنا نريد أن تبقى آثارنا تُنقل بين الناس على ألسنتهم وقلوبهم حتى بعد مماتنا..
يقول الله عز و جل في كتابه المبين في سورة يسّ{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ (12)}

ما من أحدٍ منا إلا ويريد الأجر والثواب في الدنيا والجنة في الفردوس الأعلى في الآخرة.

ونحاول بجميع السبل وشتى الوسائل أن نزرع أعمالنا الصالحة لكي نحصيها في آخرتنا ..لكن..
قد نتجه بأسالبينا إلى ما هو خاطئ وقد نُلحق بخطأنا أمةً بأكملها تتّبعنا في هذا ونضلهم وهم لا يشعرون والسبب غفلتنا وتسرعنا في نقل المعلومات.

انتشرت كثيراً في المنتديات والإيميلات خاصةً والجوالات والرسائل عامةً ما فيه شبهةً وخطأً وتفسخاً من العقيدة السامية السمحة (العقيدة الإسلامية الحنيفة)

ومن هذه الأمور أو بالأصح الوسائل التي انتشرت ما يُعرف بدعاء الاستغفار الجامع ..
اقرأوا معي من فضلكم هذه الفتوى حول هذا الموضوع/
........................................

السؤال:

السلام عليكم

شيخنا الفاضل

ما صحة دعاء الاستغفار الجامع

وهذه صيغته

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبتـه ... استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــتــه
استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلـمـتــــه ... استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــه
استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه .... استغفر الله العظيم من كل بـــر أجــلتـــه
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمـتـــه
استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه .... استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــه
استغفر الله العظيم من كل باطل اتبعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وقت أهـــدرتـــه
استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته ... استغفر الله العظيم من كل سر أفشــيــتــه
استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه ... استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفــتــه
استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه ... استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلـــتـــه
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته ... استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه ... استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه ... استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه .... استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه ... استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به ... استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه ثم عدت فيه من نفسي ولم أوفى به
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار أو سواد الليل في ملأ أو خلا أو سراً أو علانية
استغفر الله العظيم من كل مال اكتسبته بغير حق .. استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته
استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته .. استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه اتبعتها
استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك
اللهم أني سامحت كل من أخطأ في حقي فأغفر لي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت , وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيرا , ...... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
جزى الله من كتبه .. ومن نشره

فهل هذا الدعاء صحيح ام انه يعد من الاعتداء في الدعاء

وجزاكم الله خيرا


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

جاء الحث على الاستغفار ، إلاّ أن هذه الصيغ فيها ما يُستنكر ! مثل :
(استغفر الله العظيم من كل فرض تركته) ، فترك الفرائض لا يكفي فيه الاستغفار ، بل على الإنسان أن يُبادر بالقضاء ، خاصة إذا كان مما يُمكن قضاؤه .
(استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمته) ، وهذا أيضا لا يكفي فيه الاستغفار ؛ لأن حقوق الْخَلْق مَبْنِيَّة على الْمُقاصَّة ، لأدلة كثيرة ، منها : قوله عليه الصلاة والسلام : لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقَاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء . رواه مسلم .
ومنها : حديث الْمُفْلِس . وهو في صحيح مسلم .
ومنها : قوله عليه الصلاة والسلام : من كانت لـه مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .

وعادة تكون الصِّيَغ الْمُحْدَثَة مُتَكَلَّفَة ، ولا تخلو من مَلْحَظ ، بِخلاف الصيغ الواردة في السنة ، فإنها لا تكون مُتَكَلَّفَة ، مع تضمّنها للمعاني الكثيرة .


والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

--------------------------------------------------------------------------------

أتمنى بارك الله فيكم الانتباه من نشر أي شيء يتعلق بالدين والتاكد من صحته قبل نشره.
وسلامتكم