"يقول تعالى مقرِّرًا أنه لا إله إلا هو؛ لأن المشركين الذين يعبدون معه غيرَه معترفون بأنه المستقل بخلْق السموات والأرض، والشمس والقمر، وتسخير الليل والنهار، وأنه الخالق الرزاق لعباده، ومقدِّر آجالهم واختلافها، واختلاف أرزاقهم، ففاوَت بينهم؛ فمنهم الغني، والفقير، وهو العليم بما يُصلح كلاًّ منهم، ومَن يستحقُّ الغنى ممن يستحق الفقر، فذكر أنه المستقل بخلْق الأشياء المُنفرد بتدبيرها، فإذا كان الأمر كذلك، فلِمَ يعبد غيره؟ ولِمَ يتوكَّل على غيره؟
فكما أنه الواحد في مُلكه، فليكن الواحد في عبادته، وكثيرًا ما يقرِّر تعالى مقام الألوهية بالاعتراف بتوحيد الربوبيَّة، وقد كان المشركون يعترفون بذلك؛ كما كانوا يقولون في تلبيتهم: لبَّيك لا شريكَ لك إلا شريكًا هو لك، تَملِكه وما ملَك".
في هذه الآية دَلالة على أن الله وحده خالق هذه الشمس، ويعلم بذلك الكفار، ولا يخفى على أحدٍ.
يخبر - تبارَك وتعالى - أنه﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ ﴾؛ ]يعني: يأخذ منه في النهار، فيطول ذاك، ويَقصر هذا، وهذا يكون زمن الصيف، يطول النهار إلى الغاية، ثم يَشرع في النقص، فيطول الليل، ويقصر النهار، وهذا يكون في زمن الشتاء.
﴿ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾؛ قيل: إلى غاية محدودة، وقيل: إلى يوم القيامة، وكلا المعنيين صحيحٌ، ويستشهد للقول الأول بحديث أبي ذرٍّ - رضي الله تعالى عنه - الذي في الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يا أبا ذر، أتدري أين تذهب هذه الشمس؟))، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: ((فإنها تذهب فتَسجد تحت العرش، ثم تَستأذن ربَّها، فيُوشك أن يُقال لها: ارجعي من حيث جِئتِ)).
وقوله: )﴿ وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾كقوله: ﴿ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الحج: 70]، ومعنى هذا: أنه تعالى الخالق العالم بجميع الأشياء.
وهنا دليل واضح أن الشمس هي التي تتحرَّك وليست الأرض كما يزعمون.
﴿ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ ﴾: من حيث مسيره، ﴿ مَنَازِلَ ﴾: ثمانية وعشرين منزلاً في ثمانٍ وعشرين ليلة من كلِّ شهر، ويَستتر ليلتين إن كان الشهر ثلاثين يومًا، وليلة إن كان تسعة وعشرين يومًا، ﴿ حَتَّى عَادَ ﴾: في آخر منازله في رأي العين، ﴿ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴾: كعود الشماريخ إذا عتَق فإنه يَرِقُّ ويتقوَّس ويَصفرُّ.
وفي هاتين الآيتين دَلالة على أن سبب تعاقُب الليل والنهار، هو جَريان الشمس والقمر، وأنْ لا أحد منهما يُدرك الآخر.
فكلمة "يجري، ويَسْبَحون"، أُطلقِت على الشمس وعلى القمر معًا، فلماذا يريدون ثبات الشمس، ويُحرِّكون القمر مع أن كلام الله واضحٌ؟!
يقول تعالى منبِّهًا خلْقه على قدرته العظيمة، وأنه الذي لا نظيرَ له، وأنه على كل شيء قدير:[COLOR="rgb(255, 250, 205)"] ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ﴾؛[/COLOR] أي: إنه خلَق الليل بظلامه، والنهار بضيائه، وهما متعاقبان لا يَفتُران، والشمس ونورها وإشراقها، والقمر وضياؤه، وتقدير منازله في فلكه، واختلاف سيره في سمائه؛ ليُعرَف - باختلاف سَيْره وسَيْر الشمس - مقاديرُ الليل والنهار والجُمَع، والشهور والأعوام، ويتبيَّن بذلك حلول الحقوق وأوقات العبادات والمعاملات، ثم لَمَّا كان الشمس والقمر أحسنَ الأجرام المشاهدة في العالم العلوي والسفلي، نبَّه تعالى على أنهما مخلوقان عبدان من عبيده، تحت قهره وتسخيره، فقال: )"]﴿ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾؛أي: ولا تُشركوا به، فما تنفعكم عبادتكم له مع عبادتكم لغيره؛ فإنه لا يَغفر أن يُشرَك به.
في هذه الآية دلالة على أن الشمس والقمر من مخلوقات الله، ومن آياته الدالة على وحدانيَّته، فلا يجوز عبادة أحدٍ منهما بالسجود وغيره، بل علينا بعبادة من خلقهما وأبدَع صُنعهما.
في هذه الآية أمرٌ للنبي بالصبر والتسبيح، ومعنى التسبيح في هذه الآية: الصلاة، وهي صلاة الفجر والعصر، وهنا نُسِب الفعل للشمس دليلاً على أنها هي التي تَطلُع، وهي التي تَغرب بإذن الله، فإن الله تعالى نسَب الطلوع والغروب إليها، ألا يَعلم مَن خلَق وهو اللطيف الخبير؟!
قال تعالى: ﴿ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴾ [الرحمن: 5].
وعن عِكرمة أنه قال: "لو جعَل الله نور جميع أبصار الإنس والجن، والدوابِّ والطَّير في عيني عبدٍ، ثم كشَف حجابًا واحدًا من سبعين حجابًا دون الشمس، لَما استطاع أن ينظر إليها، ونور الشمس جزءٌ من سبعين جزءًا من نور الكرسي، ونور الكرسي جزء من سبعين جزءًا من نور العرش، ونور العرش جزء من سبعين جزءًا من نور السِّتر، فانظر ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه وقت النظر إلى وجه ربِّه الكريم عيانًا؟"؛ رواه ابن أبي حاتم.
في هذه الآية تأكيد أن الشمس والقمر يَجريان بنظامٍ مُحكم دقيق، يمكِّن من حساب الزمن، والتأريخ للأحداث، ولأداء العبادات في أوقاتها.
يَجريان بحساب مقنَّن مقدَّر، لا يتغيَّر ولا يَضطرب، بل لكلٍّ منهما منازلُ يَسلكها في الصيف والشتاء، فيترتَّب على ذلك اختلاف الليل والنهار طولاً وقِصَرًا.
فالشمس والقمر يتعاقبان، والليل والنهار يتعارَضان، فتارة يأخذ هذا من هذا، فيطول، ثم يأخذ الآخر من هذا، فيَقصر؛ ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ﴾ [الحج: 61].
أي: يدوم سَيرهما في هذا الكون الفسيح من غير توقُّفٍ، وأيضًا دوام نفْعهما واستمرار فوائدهما على هذا الكون.
ومعنى الآية: هو تسخير الشمس والقمر، وأن حركتهما وسَيرهما دائمٌ من أجل ذلك الإنسان، وجعل ذلك في خدمة الإنسان في هذه الحياة دائمًا إلى أن يَرِث الله الأرض ومن عليها، وفي هذا تشريف للإنسان، فالكون كله مسخَّر لخدمته؛ ليكون هو عبدًا لله تعالى وحده لا شريك له، وبذلك كمال شرفِه، وعُلو منزلته.
يُخبر الله تعالى أنه المستحق للعبادة وحده لا شريك له، فإنه يَسجد لعظَمته كلُّ شيء طوعًا وكرهًا، وسجود كل شيء مما يختص به؛ كما قال تعالى: [COLOR="rgb(255, 250, 205)"]﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ ﴾ [/COLOR][النحل: 48]، وقال ها هنا: [COLOR="rgb(255, 250, 205)"]﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾[/COLOR] [الحج: 18]؛ أي: من الملائكة في أقطار السموات، والحيوانات في جميع الجهات، ومن الإنس والجن، والدوابِّ والطير؛ ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ﴾ [الإسراء: 44].
وقوله: ﴿ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ ﴾ [الأعراف: 54]: إنما ذكر هذه على التنصيص؛ لأنها قد عُبِدت من دون الله، فبيَّن أنها تسجد لخالقها، وأنها مربوبة مسخَّرة؛ ﴿ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ﴾ [فصلت: 37].
﴿ أَلَمْ تَرَ ﴾: تنظر، (إلى) فعْل ﴿ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ﴾: من وقت الإسفار إلى وقت طلوع الشمس، ﴿ وَلَوْ شَاءَ﴾ ربك، ﴿ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ﴾: مقيمًا لا يزول بطلوع الشمس، ﴿ ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ ﴾؛ أي: الظل ﴿دَلِيلًا﴾، فلولا الشمس ما عُرِف الظل.
أي: لولا أن الله جعل الشمس تَطلُع عليه، لَما عُرِف الظلُّ، فإن الضدَّ لا يُعرَف إلا بالضدِّ.
فوائد الشمس:
1- معرفة عدد السنين والحساب.
2- معرفة مواقيت الصلاة.
3- الضوء والدِّفء والحرارة.
4- مفيدة للعظام؛ لأجل فيتامين د الذي يساعد - بإذن الله - على امتصاص الكالسيوم.
5- مفيدة للنبات لتصنيع المادة الخضراء.
6- مطهِّرة.
7- علاج لحالات الاكتئاب - بإذن الله.
8- مفيدة للإنسان والحيوان والنبات، وأيضًا الجماد.
خلاصة القول في الشمس:
1- أن الشمس تجري بحساب معلوم محسوب؛ كما أخبر تعالى.
2- أن الشمس من خلْق الله، تسجد له، فلا يجوز لأحدٍ أن يَسجد لها.
3- أن الكفار يعلمون أن خالق الكون كله هو الله - سبحانه - ومع ذلك يعبدون غيره.
4- أن سبب تعاقُب الليل والنهار هو جَريان الشمس والقمر.
5- من أدلة دَوران الشمس أن الله قرَن الشمس والقمر في الآيات، ونسَب إليهما الحركة والجَريان.
6- أن الآيات كلها تَنسب الفعل للشمس، لا كما يقول مُدَّعو ثباتِها.
7- أن الشمس لها مشرق ومَغرب، ومكان للسجود لله.
8- أن هذا الخلق العظيم ومنه الشمس، خُلِق للإنسان تشريفًا له، والمطلوب منه هو عبادة خالق هذا الكون العظيم.
9- أن الشمس ستتغيَّر، وتغيُّرُها من علامات يوم القيامة؛ كطلوعها من مغربها - بإذن الله - وذَهاب نورها، واجتماعها مع القمر، فنسأل الله العافية ألاَّ نُدرك هذا اليوم.
10- أن الشمس والقمر لا يَنكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته، بل الخسوف والكسوف آية من آيات الله، يُحذِّرنا الله بهما من عقابه، فكما أن هناك أيامًا نرجو فيها الرحمة والمغفرة، كذلك هناك أيام نخاف فيها من عذاب الله، ومن هذه الأيام أيام الخسوف والكسوف؛ لذا أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة والعبادة؛ حتى يُعافينا الله من كلِّ سوءٍ.
صورة خسوف الشمس الكلي والجزئي:
11- أن الشمس تطلُع بين قرَني شيطان؛ لذلك تَحرُم الصلاة وقت طلوعها وغروبها.
12- من قال بثبات الشمس ثبَّتها؛ لأنها إلهه من دون الله؛ لأجل ذلك جعلها مركز الكون، فلتعظيمهم للشمس ثبَّتوها وحرَّكوا الكون حولها.
13- الشيطان هو الذي أملى عليهم هذه الأفعال؛ حتى لا يُعبد الله - سبحانه - بل يُعبد إبليس.
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
العرض الشجري
