فسآدِ الشبآبِ طريقّ إلىآ إنهيآرٍ جبلَ مليءّ بالكنوٍوٍوٍزّ

* -- بينَ طلآسسسمِ الكذبْ .. وٍ حوآجزِ الألمٍ وٍ ظلآمِ الحيآهَ .. !
وٍ إختفآءْ الحقيقهَ .. !
هكذآ رسسمتْ حيآتهمِ بطططرقّ خآطئهَ .. !
تمممآدتَ كذبآتهمِ ,, وٍ تطرقتِ كلمآتهمِ لل المجهولْ .. !
محآدثهِ نتْ ثمِ .. عآلمِ مجهولَ ينبنيّ علىآ صوٍوٍوٍوٍوٍوٍتْ منَ خلآلّ جهآزٍ .. > ؟
كمِ منْ الإنآثْ أظلمممتِ طريقهآ بنفسسهآ .. وٍ تعثرآتهآ زآدتِ بسببِ تلكْ الحيآهْ .. !

* -- إمتصآصَ صحةْ منَ خلآلْ حقنَ مجهولهَ .. !
هكذآ بينَ الدمِ + الألمِ أموآجٍ العذآبِ تتلآطمِ بحيآتهمِ .. !
جروحِ الوجعّ لآ تتوقفِ عنَ النزيييفّ .. !
ظلآمِ فيّ ليآليّ تملؤهآ البشآعهَ .. أغآنيّ فيّ وٍوٍوٍسسسطّ صحرآءْ مظلمهَ


* -- صوتْ تتسآبقّ النآسَ لإحيآئهَ .. وٍ تتسآبقّ النآسْ لإنهآئهَ
يخرٍجِ منَ عبقّ الإيمآنَ .. وٍ ضعفّ الإيمآنْ فـ البعضّ يقضيّ علىآ ذلكِ الصوتْ .. !
صوتْ يحنَ لهَ الجمييعّ .. صوتْ يقضيّ علىآ نسسيمِ الحزنْ بدآخلنآ !
صوٍوٍوٍتْ نشهقهَ .. لإرآحتْ العذآبْ





إقتباس:
فالشباب للأمة كمثل القلب للبدن إذا صلح صلح الجسد كله وإذا فسد وانحرف انعكس ذلك على المجتمع كله


شبآبنآ بينَ حقوقّ الفسآدِ ,, وٍ حقوقّ الإرهآبَ

محآدثآتْ نتِ + مخدرآتِ + الصلآهْ - الأذآنَ

كثيرهّ هيّ نزوآتْ الفسآدِ بدآخلللهمِ .. وٍ قليلهِ صلهَ الشآبِ بينَهْ وٍ بينَ ربهَ



إقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ، الصحة والفراغ ".


فـ إذآ وٍجدِ الشآبْ طريقّ الفرآغِ لمآ يسلكْ دربِ الفسآدِ مثثثلَ إستعمآلَ النتْ بططرقّ وٍ وسآئلَ
خآطئهِ .. وٍ إشغآلَ الإذنَ وٍ اللسآنَ بالأغآنيّ ,, وٍ إلخٍ .. !

وٍ الصحهِ .. لآ تعنيّ الإفرآطَ فيّ الطعآمِ .. وٍ لآ تعنيّ .. الننننومِ .. بلَ .. هيّ كلَ مآ يجعلَ
الجسسسمٍ خآليّ منَ الأمرآضَ .. !


الأسسرهّ

تلللعبْ السرهْ الدورّ الهآمِ وٍ الأكبرّ فيّ إخترآعَ شخصيهّ الشآبْ .. كذلكِ .. الوآلدآنَ
وٍ خصوصاً الأبّ .. فإذآ كآنَ منهجٍ الأبْ صحيحاً سآرٍ فيهّ الولدْ بإمآنْ وٍ إذآ كآنْ خآطئاً
تدهورتَ حيآتهَ .. كللللهآ .. !

الرفقهَ .. !

علآمممآتْ تعجبِ تنيرٍ تلللكِ الكلمهَ .. !
الرفقهَ الصآلحهْ تنيرٍ دربْ الشآبْ ,, وٍ تقضيّ علىآ مخآوفّ الفسآدِ فيهّ
وٍ الرفقهَ الفآسدهِ تضقيّ علىآ ملآمحٍ اليمآنْ دآخلَ الشآبَ .. وٍ تصعبَ .. حيآتهَ منْ خلآلَ
تلكِ الرفقهَ .. !
وٍ لذلكَ كآنْ التوجيهَ فيّ هذآ الحدِيثْ عنَ إختيآرٍ الرفآقّ وٍ الأصحآبْ


إقتباس:
في قوله عليه الصلاة والسلام : [ مثل الجليس الصالح والسوء، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك : إما أن يحذيك ، وإما أن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير : إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد ريحا خبيثة ] (متفق عليه)




التأثرٍ بالإعلآمِ

كذِلكْ الإعلآمِ وسيلهَ لتلبيهَ طلبآتِ الفسآدِ أوٍ الصلآحِ فيّ حيآهِ الكبيرٍ منَآ وٍ الصغيرٍ
فـ إذآ تأثثرٍ بهآ شبآبنآ أوَ بالحرىآ تأثرٍ بنقآطهآ الفآسدهِ .. !
إنكسرٍ .. ذلكِ الشآبِ تممردِ ذلكْ الشآبْ .. وٍ إذآ أصبحِ .. يحآوٍلْ تقققليدِ صورهَ بشرٍ
فيّ مجتمعِ آخرٍ .. لآ يققبلهَ مجتمعنآ .. أصبحٍ مجتمعْ مليءّ بنقآط حسآسهَ تفككتَ
منَ خلآلَ شخصيآتْ .. !!!

هكذآ .. تمردِ بعضْ الشبآبِ فيّ مجتمعنآ .. يبقىآ .. السؤآلَ .. !
هلَ هنآكِ عوآملَ أخرىآ يتأثرٍ بهآ الشآبَ وٍ مآ هيّ .. !


* -- ربمآ سيسأل البعضَ لممآ أخترتِ الشبآبَ لأنهمِ نققطهَ مهمهَ
سسوفّ تؤديّ إلىآ هلآكِ المجتمعَ .. :‘p
وٍ إنهيآرٍ جببلَ مليءّ بالكننننوزٍ .. !
م/ن

دمتم /: شموخي فيك يابوي ....